Gottes prophetische Feste

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Sieben biblische Feste

Zunächst schuf Gott die Woche mit ihren sieben Tagen, wobei der siebte Tag der Ruhetag, der Tag der Tage, ist. Dann führte er die sieben biblischen Feste ein, die festgesetzten Zeiten, die Mo’edim. Diese sieben Feste lassen sich in die vier Frühlingsfeste und die drei Herbstfeste unterteilen.

Frühlingsfeste:

Herbstfeste:

Passah

Fest der ungesäuerten Brote

Fest der Erstlingsfrüchte

Wochenfest

Posaunenfest

[Jüdisches Neujahr]

Versöhnungstag

Laubhüttenfest

Die drei großen Pilgerfeste und ihre Erfüllung

Die sieben biblischen Feste werden oft nach den drei großen Wallfahrtsfesten, auch Pilgerfeste genannt, klassifiziert. Gott gebot seinem Volk dreimal im Jahr, wenn die Ernte eingebracht war, nach Jerusalem hinaufzuziehen, um zu feiern: das Passahfest, das Wochenfest und das Laubhüttenfest. Für diese Pilgerfeste gibt Gott drei Anweisungen: vor ihn nach Jerusalem zu kommen, die Feste mit großer Freude zu feiern und Opfer darzubringen – sie sollten nicht mit leeren Händen erscheinen.

Alle drei Feste haben einen landwirtschaftlichen Aspekt, nämlich das Einbringen der Ernte. Hinzu kommt eine historische Bedeutung, d.h. die Erinnerung an das Ereignis, welches sich an jenem Fest zugetragen hat. Zudem haben sie auch eine tiefere, religiöse Bedeutung. Die ersten beiden großen Feste haben sich bereits erfüllt, doch wir blicken voraus auf eine vollständigere prophetische Erfüllung des dritten großen Festes – des Laubhüttenfestes:

	Passah	Passah: Fest des Sohnes
Landwirt-schaftlich:	Fest der ersten Gerstenernte	Jesus steht als Erster von den Toten auf
Historisch:	Auszug aus Ägypten	Beginn eines neuen Lebens
Religiös:	Befreiung aus der Knechtschaft	Befreiung aus den Fesseln des Todes
	Wochenfest	Pfingsten: Fest des Heiligen Geistes
Landwirtschaftlich:	Fest der ersten Weizenernte	Erstlinge (in) der Gemeinde
Historisch:	Fest des Gesetzes	Das Gesetz wird den Menschen ins Herz geschrieben
Religiös:	Der Bund am Sinai	Der Bund steht allen Völkern offen
	Laubhüttenfest	Laubhüttenfest: Fest des Vaters
Landwirt-schaftlich:	Fest der späten Ernte	Einbringen der „großen Späternte“
Historisch:	Wanderung durch die Wüste, Einzug nach Kanaan	Versammlung Israels und der Völker
Religiös:	Tempeleinweihung Salomos	Gott kommt, um bei den Menschen zu wohnen (zelten; tabernakeln)

Feiertagskalender

Zusätzlich zu den sieben biblischen Festen gibt es zwei spätere Feste: das Fest der Tempelweihe (Chanukka) und das Losfest (Purim).

Nissan (1) Passah und ungesäuerte Brote Erstlingsfrüchte

Ijar (2)

Siwan (3) Wochenfest

Tammus (4)

Aw (5)

Elul (6) Posaunenfest

Tischri (7) Versöhnungstag Laubhüttenfest

Cheschwan (8)

Kislew (9) Chanukka

Tewet (10)

Schwat (11)

Adar (12) Purim

Gottes Feste richten sich nach dem hebräischen Kalender und fallen nicht auf dieselben Daten wie in unserem gregorianischen Kalender. Der hebräische Kalender basiert auf Mond-Sonnen-Zyklen, während christliche Feiertage sich am Sonnenkalender orientieren. Ein jüdisches Jahr besteht aus 12 Mondmonaten mit insgesamt etwa 354 Tagen. Damit die Feste weiterhin mit den Jahreszeiten übereinstimmen, wird siebenmal in 19 Jahren ein Schaltmonat eingefügt. Aus diesem Grund verschieben sich die jüdischen Feiertage im gregorianischen Kalender. Die Bibel erwähnt zwei Ausgangspunkte für das Jahr: Das religiöse Jahr beginnt im Monat Nissan (2. Mose 12,2), während die spätere jüdische Tradition das bürgerliche Jahr mit Rosch Haschanah im siebten Monat, Tischri, beginnen lässt.

Weitere Informationen zu den biblischen Festen sind im Buch „God’s Prophetic Feasts“ von Jacob Keegstra zu finden.