Jakobus

Jakobus war der Halbbruder Jesu und wuchs daher ebenfalls bei Josef und Maria auf. Da Jesus sein älterer Bruder war, muss er ihn gut gekannt haben. Die Bibel erwähnt, dass die Brüder Jesu zunächst nicht an ihn glaubten (Johannes 7,5), nach seiner Auferstehung jedoch schon. Jakobus wurde später eine führende Persönlichkeit in der Jerusalemer Gemeinde, obwohl er nicht zu den zwölf Aposteln Jesu gehörte (Lukas 6,13).

Das Evangelium verbreitete sich, und anfangs glaubten nur Juden, dass Jesus der Messias sei. Doch schon bald schlossen sich ihnen auch Heiden an, was neue Fragen aufwarf: Waren diese heidnischen Gläubigen in der Gemeinde willkommen und mussten sie die Gesetze des Moses einhalten?

Apostelgeschichte 15 beschreibt, wie dies bei einer Versammlung in Jerusalem diskutiert wurde – dem ersten „Konzil“, das Entscheidungen über die noch junge Kirche traf. Petrus bezeugte, dass Gott auch die Heiden berief. Paulus sprach von Zeichen und Wundern, die er auf seinen Missionsreisen gesehen hatte. Dann zitierte Jakobus aus Amos und erklärte, dass Heiden, die zum Glauben kommen, Teil der Gemeinde des Herrn seien und dass dies zur Wiederherstellung von Davids „zerfallener Hütte“ oder seinem „Zelt“ (Amos 9,11-12) gehöre. Anschließend diskutierte man, ob auch Nichtjuden die Gesetze des Moses einhalten sollten. Jakobus sagte, man sollte die neu bekehrten Heiden nicht mit dem gesamten mosaischen Gesetz belasten. Sie sollten jedoch jeden Sabbat in der Synagoge anwesend sein, um die Tora-Lesungen zu hören, und wesentliche Regeln befolgen, die grundlegende moralische Prinzipien widerspiegelten: den Verzicht auf das, was durch Götzen verunreinigt ist, auf Unzucht, auf Ersticktes und auf Blut – was den allgemeingültigen „noachidischen Gesetzen“ entsprach. Das erste Konzil beschloss, dass alle gläubigen Nichtjuden ebenfalls zur Gemeinde Christi gehören.

Verborgene Perlen

Jakobs hebräischer Name ist Ja’AKoW, יַעֲקֹב. In der katholischen Tradition bezeichnet man ihn als ersten Bischof. Als jüdischer Verfasser zeigt sein Brief eine Struktur, die aus fünf Kapiteln besteht und damit an die fünf Bücher Mose, auch bekannt als die Torah, erinnert. Der Inhalt des Buches ist ebenfalls eindeutig jüdisch geprägt – ein zentraler Grundsatz des hebräischen Denkens besagt, dass der Glaube zu guten Werken zwingt. Jakobus schreibt: „Genauso nutzlos ist ein Glaube, der nicht in die Tat umgesetzt wird: Er ist tot.“ (Jakobus 2,17)

Jakobus war ein bedeutender Leiter in der Jerusalemer Gemeinde. Sein Namensvetter Jakob hatte zwölf Söhne, aus denen die zwölf Stämme Israels hervorgingen. Diese zwölf Söhne hatten siebzig Nachkommen, die die siebzig Nationen der Welt repräsentierten. Auch Jesus sandte siebzig Menschen in die Welt hinaus, um das Evangelium zu verkünden.