Lea

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Lea wird Jakobs Frau und bekommt Söhne

Als der HERR sah, dass Lea nicht geliebt wurde, schenkte er ihr Kinder … Die Söhne Leas: der erstgeborene Sohn Ruben sowie Simeon, Levi, Juda, Issachar und Sebulon.– 1. Mose 29,31; 35,23 (Hfa)

Einer der Söhne von Lea und Jakob ist Juda

Abraham zeugte Isaak. Isaak zeugte Jakob. Jakob zeugte Juda und seine Brüder. – Matthäus 1,2 (LUT 2017)

Die fruchtbare Frau

Lea, Labans älteste Tochter, wird in der Bibel erstmals im Kontext ihrer Hochzeit mit Jakob erwähnt, der vor seinem Bruder Esau geflohen war. Esau wollte Jakob töten, weil dieser sich durch eine List das Erstgeburtsrecht und den Segen erschlichen hatte, die eigentlich für Esau bestimmt waren.

Jakob hatte bei seinem Onkel Laban Zuflucht gefunden und wollte Labans jüngste Tochter Rahel heiraten. Er erklärte sich bereit, sieben Jahre lang für Laban zu arbeiten, um sie dann zur Frau zu nehmen. Am Ende der sieben Jahre erhielt Jakob seinen Lohn, seine Braut, und es folgte eine große Hochzeitsfeier. Zu seiner Bestürzung stellte er fest, dass sein Schwiegervater ihn betrogen und ihm stattdessen Lea gegeben hatte. Laban argumentierte, dass dies der Brauch des Landes sei: Die älteste Tochter heiratet zuerst. Durch diese dramatische Wende wurde Jakob mit seiner eigenen Täuschung konfrontiert, die er vor Jahren begangen hatte.

Lea war nicht so schön wie ihre jüngste Schwester Rahel, doch auch Lea wurde von Gott gesehen. Der Herr öffnete ihren Schoß und schenkte ihr Kinder. Leas Geschichte spiegelt sich in der Namensbedeutung ihrer Kinder wider (1. Mose 29). Sie nannte ihren ersten Sohn Ruben, was „Seht, ein Sohn!“ bedeutet, und dachte: „Jetzt wird Jakob mich lieben.“ Mit ihrem zweiten Sohn, Simeon, deutete sie an, dass „Gott sie erhört hatte“. Mit ihrem dritten Sohn, Levi, hoffte sie, dass ihr Mann sich an sie „binden“ würde. Lea war glücklich und dankbar für ihren vierten Sohn, Juda. Sein Name drückte aus, dass sie „den Herrn preisen“ wollte. Zwischen den beiden Schwestern entwickelte sich eine große Rivalität. Beide gaben Jakob ihre Sklavinnen, die ebenfalls Kinder gebaren. Mit der Zeit brachte Lea Issachar zur Welt. Sie hatte das Gefühl, dass „Gott sie belohnt hatte“. Mit ihrem sechsten und letzten Sohn, Sebulon, hoffte sie, dass ihr Mann „bei ihr wohnen, eine Bleibe finden“ würde.

Jakob bevorzugte stets Rahel und stellte Lea in seiner Zuneigung an zweite Stelle. Dennoch wurde Lea zu Recht eine „Erbauerin des Hauses Israel“ (Rut 4,11) genannt. Aus ihrem Sohn Juda ging der große König David hervor – ein Vorfahr Jesu Christi, des Messias, durch den alle Generationen der Welt gesegnet werden sollten.

Verborgene Perlen

Die Bedeutung von Lea, LeAH, לֵאָה, ist nicht eindeutig, wird jedoch gemeinhin mit „müde oder erschöpft“ interpretiert. Jakob und Lea hatten sechs Söhne sowie zwei weitere Söhne durch Leas Magd Silpa, die Lea als ihre eigenen betrachtete. Sie nannte den einen Gad und sagte damit: „Glück ist gekommen!“, und den anderen Asser: „Zu meinem Glück!“ (1. Mose 30,11&13) Lea hatte auch eine Tochter: Dina.

Obwohl Jakob sie nicht wirklich liebte, ist es gerade Lea – und nicht Rahel –, die neben Jakob in der Höhle von Machpela in Hebron beigesetzt ist, zusammen mit den beiden anderen Patriarchen, Abraham und Isaak, sowie den Matriarchinnen Sara und Rebekka. Lea war privilegiert, denn aus ihr ging der Messias hervor!

Selbst entdecken

Fühlst du dich manchmal ungeliebt? Denk daran, dass Gott auch dich sieht, wie Lea. Du spürst es vielleicht nicht immer, doch er hat dich erschaffen und liebt dich. Er möchte dich segnen und dir helfen, dein Ziel zu erreichen. Das galt für Lea – und es gilt auch für dich. Glaubst du das?

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