Rahel

Als Jakob auf der Flucht vor seinem Bruder Esau nach Verwandten seiner Mutter suchte, sah er Rahel an einem Brunnen und verliebte sich sofort. (1. Mose 29,18 & 20) Jakob erklärte sich bereit, sieben Jahre lang für seinen Onkel Laban, Rahels Vater, zu arbeiten, um sie heiraten zu dürfen. Zu seiner Bestürzung täuschte Laban Jakob jedoch am Tag seiner Hochzeit und gab ihm als Arbeitslohn Rahels ältere Schwester Lea zur Frau. In der folgenden Woche erhielt Jakob von Laban Rahel im Tausch gegen weitere sieben Jahre Arbeit. Jakob arbeitete schließlich vierzehn Jahre lang für Laban, dazu kamen noch sechs weitere Jahre im Tausch gegen Vieh. Jakob wurde ein wohlhabender Mann, weil der Herr ihn segnete.

In Genesis 29,30 heißt es, dass Jakob „Rahel mehr liebte als Lea“. Lea war eifersüchtig auf Rahel wegen der Aufmerksamkeit und Liebe, die Rahel von ihrem Ehemann Jakob erhielt. Als Lea Jakob Kinder gebar und Rahels Schoß verschlossen blieb, wurde auch Rahel eifersüchtig und gab Jakob ihre Magd Bilha als Nebenfrau, damit er durch sie Kinder bekam. Dieses Muster war bereits in früheren Generationen zu sehen. Bilha gebar Jakob einen Sohn, Dan, was „Recht“ bedeutet. Die Rivalität zwischen den Schwestern war heftig. Als Bilha einen weiteren Sohn bekam, nannte Rahel ihn Naftali, was „mein Erkämpfter“ bedeutet, und sagte: „Kämpfe Gottes habe ich mit meiner Schwester gekämpft und habe auch gewonnen!“ (1. Mose 30,8 (SL))

Nachdem Rahel ihre Liebesäpfel mit ihrer Schwester geteilt hatte (1. Mose 30,14–16), wurde sie schwanger. In 1. Mose 30,22–24 heißt es, Gott habe an Rahel „gedacht“ und „auf sie gehört und ihren Schoß geöffnet“. Sie gebar Jakob einen Sohn und sagte: „Gott hat meine Schmach von mir genommen“, und nannte ihn Josef.

Nach zwanzig Jahren kehrte Jakob mit seinem gesamten Haushalt ins verheißene Land zurück. Rahel und Josef ließ er zu ihrer Sicherheit am Ende der Gruppe gehen. Die gesamte Karawane machte sich auf nach Betel, wo Gott Jakob zuvor in einer Vision erschienen war. Dort in Betel bekräftigte Gott seine Landverheißungen, die er Abraham, Isaak, Jakob und deren Nachkommen gegeben hatte. Rahel wurde erneut schwanger und gebar einen zweiten Sohn, den sie während der Wehen Ben-Oni nannte, „Sohn meiner Trauer“ oder „Sohn meines Schmerzes“. Sie starb jedoch bei der Geburt in der Nähe von Betlehem. (1. Mose 48,7) Jakob war mit dem Namen nicht einverstanden und nannte ihn stattdessen Benjamin, was „Sohn meiner rechten Hand“ bedeutet. Benjamin war Jakobs einziger Sohn, der im verheißenen Land Israel geboren wurde.

Verborgene Perlen

Der Name Rahel, RaCheL, רָחֵל, bedeutet „Schaf, Lamm“. Es ist auffällig, dass alle drei Matriarchinnen zunächst unfruchtbar zu sein schienen. Erst durch Gebet und göttliches Eingreifen wurden sie schwanger und bekamen Kinder. Dadurch brachten sie Gottes Heilsplan für sein Volk voran. Rahel trauerte um ihre Kinder, wie später im Kontext des Kindermords in Betlehem erwähnt wird. (Jeremia 31,15) Jakob errichtete Rahel dort, wo sie starb, ein Denkmal. Rahel wurde nicht mit ihrem Mann in der Höhle von Machpela in Hebron begraben.

Jeden Schabbat segnen jüdische Väter ihre Kinder. Für Mädchen lautet der Segen, dass sie wie Lea und Rahel werden mögen. Dies wird in Rut 4,11 beschrieben: „Der HERR mache die Frau, die in dein Haus kommt, wie Rahel und wie Lea, die beide das Haus Israel gebaut haben!“

Selbst entdecken

Familienbeziehungen können, wie bei Jakob, kompliziert sein. Es ist wichtig, daran zu denken, dass Gott immer bei uns ist. Manchmal müssen wir Ärger, Bitterkeit oder Groll loslassen, um voranzukommen, so wie Rahel es tat. Dann kann Versöhnung entstehen, die neue Möglichkeiten eröffnet. Gibt es etwas, das du loslassen musst, so wie Rahel?