Tanach

© unsplash - Mick Haupt - Schriftrolle

Der Prophet Sacharja fordert uns auf, auf das Gesetz und die Propheten zu hören

Und sie machten ihr Herz zu Diamant, um die Weisung nicht zu hören, noch die Worte, die der Herr der Heerscharen durch seinen Geist sandte durch die früheren Propheten. – Sacharja 7,12 (ELB)

Jesus erklärt den Jüngern auf dem Weg nach Emmaus, was im Gesetz und bei den Propheten geschrieben steht

Und er [Jesus] fing an bei Mose und allen Propheten und legte ihnen aus, was in allen Schriften von ihm gesagt war. – Lukas 24,27 (LUT 2017)

Das Gesetz, die Propheten und die Schriften

Die hebräischen Schriften, die als Tanach bezeichnet werden, sind im Christentum als Altes Testament bekannt. Das Wort „Alt“ kann jedoch manchmal irreführend sein, als ob alles, was vor dem Neuen Testament steht, nicht mehr gebraucht würde. Jesus sagte in Matthäus 5,17: „Meint nicht, dass ich gekommen sei, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; ich bin nicht gekommen aufzulösen, sondern zu erfüllen.“ In diesem Vers bezog er sich auf zwei Teile des Tanach: das Gesetz und die Propheten. (Der dritte Teil des Tanach wird die Schriften genannt.) Offensichtlich war das Alte Testament für Jesus wichtig.

Nach seiner Auferstehung offenbarte sich Jesus den Jüngern auf dem Weg nach Emmaus. Er fing an, ihnen die fünf Bücher Mose zu erklären und was in diesen Büchern über ihn geschrieben steht. Jesus wandte sich mit ähnlichen Worten an seine elf Jünger und sagte: „Das sind meine Worte, die ich zu euch gesagt habe, als ich noch bei euch war: Es muss alles erfüllt werden, was von mir geschrieben steht im Gesetz des Mose und in den Propheten und Psalmen. Da öffnete er ihnen das Verständnis, dass sie die Schrift verstanden.“ (Lukas 24,44–45)

Verborgene Perlen

Die Anfangsbuchstaben der drei Teile der hebräischen Schriften bilden das Wort „Tanach“, תַּנַ״ךְ:

Der Prophet Sacharja fordert uns auf, auf das Gesetz und die Propheten zu hören

Und sie machten ihr Herz zu Diamant, um die Weisung nicht zu hören, noch die Worte, die der Herr der Heerscharen durch seinen Geist sandte durch die früheren Propheten. – Sacharja 7,12 (ELB)

Jesus erklärt den Jüngern auf dem Weg nach Emmaus, was im Gesetz und bei den Propheten geschrieben steht

Und er [Jesus] fing an bei Mose und allen Propheten und legte ihnen aus, was in allen Schriften von ihm gesagt war. – Lukas 24,27 (LUT 2017)

Das Gesetz, die Propheten und die Schriften

Die hebräischen Schriften, die als Tanach bezeichnet werden, sind im Christentum als Altes Testament bekannt. Das Wort „Alt“ kann jedoch manchmal irreführend sein, als ob alles, was vor dem Neuen Testament steht, nicht mehr gebraucht würde. Jesus sagte in Matthäus 5,17: „Meint nicht, dass ich gekommen sei, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; ich bin nicht gekommen aufzulösen, sondern zu erfüllen.“ In diesem Vers bezog er sich auf zwei Teile des Tanach: das Gesetz und die Propheten. (Der dritte Teil des Tanach wird die Schriften genannt.) Offensichtlich war das Alte Testament für Jesus wichtig.

Nach seiner Auferstehung offenbarte sich Jesus den Jüngern auf dem Weg nach Emmaus. Er fing an, ihnen die fünf Bücher Mose zu erklären und was in diesen Büchern über ihn geschrieben steht. Jesus wandte sich mit ähnlichen Worten an seine elf Jünger und sagte: „Das sind meine Worte, die ich zu euch gesagt habe, als ich noch bei euch war: Es muss alles erfüllt werden, was von mir geschrieben steht im Gesetz des Mose und in den Propheten und Psalmen. Da öffnete er ihnen das Verständnis, dass sie die Schrift verstanden.“ (Lukas 24,44–45)

Verborgene Perlen

Die Anfangsbuchstaben der drei Teile der hebräischen Schriften bilden das Wort „Tanach“, תַּנַ״ךְ:

Das Neue Testament ist auf dieselbe Weise unterteilt:

Diese Anordnung und dieser Vergleich werden in dem Buch „God’s Word Is One: Reading the Bible from the Hebrew Composition“ von Jacob Keegstra wunderbar erläutert. Siehe Seite xy.

Die 39 Bücher des Tanach in der hebräischen Bibel stehen in einer anderen Reihenfolge als im Alten Testament, es handelt sich jedoch um dieselben Bücher.

Im Zentrum des Bekenntnisses Israels steht, dass Gott einer ist, JHWH EChaD. Das biblische Tetragramm des Namens Gottes, JHWH, hat einen Zahlenwert von 26: JHWH 10+5+6+5=26. Das Wort „einer“, EChaD, hat einen Zahlenwert von 13 (1+8+4=13). Zusammen ergeben sie 39, die Anzahl der Bücher der Bibel. So offenbart sich Gott in seinem Wort als der eine Gott.

Das Gesetz besteht aus der Torah, den fünf Büchern Mose. Darauf folgen die Propheten, die Nevi’im, beginnend mit Israels neuem Anführer Josua. Sie unterteilen sich in die frühen und späten Propheten, darunter Jesaja, Jeremia, Hesekiel und zwölf kleine Propheten. Den letzten Abschnitt bilden die Schriften, die Chetuvim oder Ketuvim genannt werden. Diese bestehen aus elf Büchern. Sie enthalten die übrigen Schriften des Tanach sowie die fünf besonderen Schriftrollen, die sogenannten Festschriftrollen, die während der jüdischen Feiertage gelesen werden. Die Schriften sind ebenfalls nach Kategorien geordnet: die Bücher der Wahrheit, der Weisheit, der Poesie und der Geschichte. Zuletzt folgen die Bücher Esra, Nehemia sowie 1. und 2. Chronik. Ein Überblick über diese Einteilung ist in Anhang 4 zu finden.

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Beschreibe, wie du die Einheit zwischen dem Alten und dem Neuen Testament siehst.

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