Zusammengesetzte Namen Jehovahs

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Entdecke zehn zusammengesetzte Namen Jehovahs

Der Herr hat so viele Namen. Einige davon wurden bereits erwähnt. In Jesaja 33,22 heißt es: „Denn der Herr ist unser Richter [Jehovah Schoftenu]; der Herr ist unser Gesetzgeber [Jehovah Mechokkenu]; der Herr ist unser König [Jehovah Malkenu]; er wird uns retten [Hu Joschi’enu].“

Es gibt zu viele, um sie alle aufzuzählen. In diesem Abschnitt werden die zehn wichtigsten zusammengesetzten Namen Jehovahs behandelt. Wir beginnen mit einer schematischen Erläuterung des wunderbaren Namens JHVH und geben dann die Zahlenwerte der einzelnen Buchstaben an, die sich auf die Zahl Gottes, die Zahl 26, beziehen. Der erste Buchstabe des Alefbet, der Buchstabe Alef א, bezieht sich ebenfalls auf Gott und besteht aus Stammvokalen mit demselben Wert, nämlich 26. Wie wunderbar! In 2. Mose 3,14 offenbart sich Gott Mose, dem Nachkommen in der sechsundzwanzigsten Generation nach Adam, mit dem Namen JHVH: „Ich bin, der ich bin.“

Die vier Buchstaben des Namens Gottes – JHVH – JeHovaH, JaHVeH

Hier fehlen die hebräischen Buchstaben! Siehe Druckversion!

He (5) Vav (6) He (5) Jud (10) =26

Jud Vav (6) Jud (10) Totaler Zahlenwert 26 = He + He (5+5)

Jehovah Jireh – Der Herr wird versorgen

Als Gott Abraham aufforderte, Isaak zu opfern, zeigte sich Gott als Versorger

Und Abraham antwortete: Mein Sohn, Gott wird für ein Lamm zum Brandopfer sorgen! Und sie gingen beide miteinander … da war hinter ihm ein Widder, der sich mit seinen Hörnern im Gestrüpp verfangen hatte. Und Abraham ging hin und nahm den Widder und brachte ihn als Brandopfer dar anstelle seines Sohnes. Und Abraham nannte den Ort: „Der HERR wird dafür sorgen“, sodass man noch heute sagt: Auf dem Berg wird der HERR dafür sorgen! – 1. Mose 22,8.13–14 (SL)

Gott ist der Gott, der uns mit dem versorgt, was wir brauchen

Aus seinem großen Reichtum wird euch Gott, dem ich gehöre, durch Jesus Christus alles geben, was ihr zum Leben braucht. – Philipper 4,19 (Hfa)

Als Abraham mit seinem Sohn Isaak den Berg bestieg, versicherte er Isaak, dass Gott selbst ein Lamm für das Brandopfer bereitstellen würde. Schon damals hatte Abraham einen prophetischen Blick. Gott versorgte Abraham mit einem Brandopfer, einem Opferlamm, anstelle seines Sohnes Isaak. Dies war ein Vorschatten auf den Tag, an dem Gott seinen eigenen Sohn als Opfer für die Sünde hingeben würde. Jesus wurde zum Opferlamm, und durch ihn versorgt Gott uns mit dem, was wir brauchen – oft auf eine Weise, die wir nicht erwarten, genau wie er es bei Abraham tat.

Lied: „Yehovah Yireh“

Jehovah Rofe – Der HERR, dein Heiler

Der Herr offenbart sich als der Heiler

Wirst du der Stimme des HERRN, deines Gottes, gehorchen und tun, was recht ist vor ihm, und merken auf seine Gebote und halten alle seine Gesetze, so will ich dir keine der Krankheiten auferlegen, die ich den Ägyptern auferlegt habe; denn ich bin der HERR, dein Arzt. [Jehovahh Rofecha]. – 2. Mose 15,26 (LUT 2017)

Jesus, der Heiler, heilte die Kranken

Mit seinem Wort … heilte [er] alle Kranken. Damit ging in Erfüllung, was Gott durch den Propheten Jesaja angekündigt hatte: „Er hat unsere Leiden von uns genommen und unsere Krankheiten weggeschafft. – Matthäus 8,16b–17 (GNB)

Während der Wüstenwanderung der Israeliten offenbarte sich Gott in Mara und Elim als ihr persönlicher Heiler. Er machte bitteres Wasser süß und versorgte sie mit zwölf Wasserquellen und siebzig Palmen, die süße Datteln und Schatten spendeten. Auf dieselbe Weise kam Jesus als unser persönlicher Heiler auf diese Erde. Er nahm unsere Krankheiten und unsere Schwächen auf sich, trug die Sünden der Welt und befreite uns dadurch. Wahre Heilung beginnt, wenn wir Gott erlauben, die Bitterkeit aus unseren Herzen zu entfernen.

Lied: „Father, Send Your Holy Spirit … with Your Healing Power We Pray“

Jehovah Nissi – Der HERR ist mein Banner

Josua besiegt den Feind

Und Josua überwältigte Amalek und sein Volk mit der Schärfe des Schwertes. Da sprach der Herr zu Mose: Schreibe das zum Gedenken in ein Buch und präge es den Ohren Josuas ein: Ich will das Andenken Amaleks ganz und gar austilgen unter dem Himmel! Und Mose baute einen Altar und nannte ihn „Der HERR ist mein Kriegsbanner“ [Jehovah Nissi]. – 2. Mose 17,13–15 (SL)

Wir haben einen Kampf auszufechten

Zieht an die Waffenrüstung Gottes, damit ihr bestehen könnt gegen die listigen Anschläge des Teufels. Denn wir haben nicht mit Fleisch und Blut zu kämpfen, sondern mit Mächtigen und Gewaltigen, mit den Herren der Welt, die über diese Finsternis herrschen, mit den bösen Geistern unter dem Himmel.—Epheser 6,11–12 (LUT 2017)

Banner symbolisierten in der Bibel oft Identität und Sieg, Zeichen des Triumphs nach erbitterten Schlachten. In 2. Mose 17,13–15 wurde das Volk Gottes von seinem Gegner, den Amalekitern, herausgefordert. Die Israeliten mussten kämpfen, um weitermarschieren zu können. Solange Mose, unterstützt von Aaron und Hur, den Stab mit seinen Händen hochhielt, gewann Josua die Schlacht. Nach diesem Sieg errichtete Mose einen Altar und nannte Gott „Jehovah Nissi“, „Der Herr ist mein Banner“. Auch wir haben einen persönlichen Kampf auszufechten. Wir müssen unser Banner erheben und geistliche Waffen anlegen, um standhaft zu bleiben - in dem Wissen, dass Gott uns den endgültigen Sieg geben wird. Er kämpft für sein Volk, für alle Nationen und für jeden von uns persönlich – und er wird siegen.

Lied: „Some May Trust in Chariots … His Banner We Wave“

Jehovah Mekaddischchem – Der HERR, der euch heiligt

Jehovah Kadosch – der HERR, der heiligt

Der Herr ist ein heiliger Gott

Entweiht nicht meinen heiligen Namen, damit ich geheiligt werde unter den Israeliten; ich bin der HERR, der euch heiligt [Jehovahh Mekaddischchem], der euch aus Ägyptenland geführt hat, um euer Gott zu sein. Ich bin der Herr. – 3. Mose 22,32–33 (LUT 2017)

Gott will uns heilig machen, weil er heilig ist

„Euer ganzes Tun soll ausgerichtet sein an dem heiligen Gott, der euch berufen hat. In den Heiligen Schriften heißt es ja: ‚Ihr sollt heilig sein, denn ich bin heilig.‘“– 1. Petrus 1,15–16 (GNB)

Nachdem Gott durch den Auszug aus Ägypten seine Macht und seine Bundestreue unter Beweis gestellt hatte, gebot er seinem Volk, seinen Namen zu heiligen („abzusondern“). Genauso möchte er, dass auch wir ihn heiligen und ehren. Er ruft alle Gläubigen dazu auf, ein heiliges, abgesondertes Leben zu führen, ihn als heilig zu ehren, ihm aber auch zu erlauben, uns zu heiligen – uns heilig zu machen. Aus eigener Kraft ist das unmöglich, aber durch seine Gnade und durch seinen Geist macht er es möglich.

Lied: „Kadosch, Heilig“

Jehovah Schalom – Der Herr ist Friede

Der Richter Gideon nennt Gott: Der Herr ist Friede

Aber der Herr sprach zu ihm [Gideon]: „Friede sei mit dir. Fürchte dich nicht, du wirst nicht sterben.“ Da baute Gideon dem Herrn dort einen Altar und nannte ihn: „Der Herr ist Friede“ [Jehovahh Schalom].“ – Richter 6,23–24 (LUT 2017)

Gott möchte uns seinen Frieden schenken und in Jesus unsere Herzen und Gedanken bewahren

Und der Friede Gottes, der allen Verstand übersteigt, wird eure Herzen und eure Gedanken bewahren in Christus Jesus. – Philipper 4,7

Das Wort Schalom ist allseits bekannt und bedeutet „Friede“. Gideon errichtete einen Altar und nannte ihn „Der Herr ist Friede“. Friede ist nicht nur die Abwesenheit von Konflikten. Wahrer Friede entsteht in erster Linie durch Versöhnung mit Gott, die durch das Blut Jesu ermöglicht wird. Daraus fließt dann ein tieferer, innerer Frieden, der nicht von den Umständen abhängt. Dieser Friede übersteigt allen Verstand und wird unsere Herzen und Gedanken in Jesus, unserem Herrn, bewahren. Das Leben bringt oft Prüfungen und Unruhe mit sich, manchmal auch selbstverschuldet. Doch Gott lädt uns ein, ihm zu vertrauen, dass er sich um das kümmert, was uns bedrückt. Wenn wir das tun, laufen die Dinge nicht mehr nach unserem Willen, sondern nach seinem. Wir erleben dann einen Frieden, den die Welt nicht geben kann. Er ist unser wahrer Friedefürst.

Lied: „You Are the King of Glory … You Are the Prince of Peace“

Jehovah Tzevaoth/Zebaoth – der HERR der Heerscharen – der HERR der Armeen

Gott ist Herrscher über alle Heere

Nicht durch Macht und nicht durch Kraft, sondern durch meinen Geist, spricht der Herr der Heerscharen [Jehovah Zebaoth]. – Sacharja 4,6

Der Herr der Heerscharen will für uns kämpfen

Siehe, der von euch vorenthaltene Lohn der Arbeiter, die eure Felder geschnitten haben, schreit, und das Geschrei der Schnitter ist vor die Ohren des Herrn Zebaoth gekommen. – Jakobus 5,4

Oft heißt es in der Bibel, dass der Herr über die Stärke von Armeen spricht. Andere Übersetzungen verwenden den Begriff „Herr der Heerscharen“. Es tobt ein Kampf, doch Gott möchte uns Mut machen und weist in Sacharja 4,6 darauf hin: „Nicht durch Macht und nicht durch Kraft, sondern durch meinen Geist, spricht der Herr der Heerscharen.“ Israels Armee, die IDF, wird im modernen Hebräisch „TZaVA“ genannt. Dieser Name leitet sich von „Jehovah Tzevaoth“ ab: Herr der Heerscharen. Wir beten, dass der Herr der Heerscharen die wahre Verteidigung für sein Volk sein möge. Gott möchte auch für uns kämpfen und der Herr der Armeen sein. Dies ist nur durch seinen Geist möglich.

Lied: „Whom Shall I Fear [God of Angel Armies]“

Jehovah Zidkenu – Der Herr ist unsere Gerechtigkeit

Der Herr ist gerecht

In diesen Tagen und zu dieser Zeit werde ich dem David einen Spross der Gerechtigkeit hervorsprossen lassen, der wird Recht und Gerechtigkeit üben im Land. In jenen Tagen wird Juda gerettet, und Jerusalem wird in Sicherheit wohnen. Und das wird (sein Name) sein, mit dem man es benennt: „Der HERR, unsere Gerechtigkeit“ [Jehovah Zidkenu]“. – Jeremia 33,15–16

Jesus nennt Gott gerecht

Gerechter Vater, die Welt kennt dich nicht; ich aber kenne dich, und diese haben erkannt, dass du mich gesandt hast. Und ich habe ihnen deinen Namen kundgetan und werde ihn kundtun, damit die Liebe, mit der du mich liebst, in ihnen sei und ich in ihnen.– Johannes 17,25–26 (LUT 2019)

Gott selbst ist der Gerechte. Das hebräische Wort ZeDeK bedeutet „gerecht, rechtschaffen, gut sein und Gutes tun“. In Jeremia versprach Gott, dass aus David ein gerechter Spross hervorgehen würde – eine Prophezeiung, die sich in Jesus erfüllt hat. Im hohepriesterlichen Gebet (Johannes 17,25) nannte Jesus Gott den gerechten Vater. Er ist es, der gut ist und Gutes tut. Gott will das Gute für jeden von uns, weil er der Gerechte ist. Auch wenn keiner von uns von sich aus gerecht ist, sieht Gott uns durch Jesus, den gerechten Spross, als gerecht an.

Lied: „Seek Ye First … the Kingdom of God and His Righteousness“

Jehovah Schammah – Der HERR ist dort – ist hier

Der Herr ist in seiner Stadt gegenwärtig

Und der Name der Stadt soll künftig lauten: „Der HERR ist hier!“ [Jehovah Schammah]. – Hesekiel 48,35b

Gottes Reich ist nicht von dieser Welt

Jesus antwortete: „Mein Königreich gehört nicht zu dieser Welt. Wäre ich ein weltlicher Herrscher, dann hätten meine Leute für mich gekämpft, damit ich nicht in die Hände der Juden falle. Aber mein Reich ist von ganz anderer Art.“– Johannes 18,36 (Hfa)

Am Ende des Buches Hesekiel hat der Prophet eine Vision von einer zukünftigen heiligen Stadt namens „Der HERR ist hier!“, Jehovah Schammah, was auf Gottes Gegenwart verweist. Schließlich wird Gott in diesem Land und in dieser Stadt wohnen, die beide wiederhergestellt wurden, in seinem Reich – mitten unter seinem geistlich erneuerten Volk Israel. Gleichermaßen ist er jetzt schon bei uns gegenwärtig. Er fordert uns auf, über unsere Umstände hinauszublicken und stattdessen zu ihm aufzuschauen.

Lied: „He Is Here, He Is with Us“

Jehovahh Ro’eh – Der Herr ist mein Hirte

Der Herr ist der Hirte (Jehovahh Ro’eh) seiner Schafe

Der Herr ist mein Hirte; mir wird nichts mangeln. Er weidet mich auf einer grünen Aue und führet mich zum frischen Wasser. —Psalm 23,1–2 (LUT 2017)

Jesus bezeichnet sich selbst als guten Hirten für seine Schafe

Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte lässt sein Leben für die Schafe. —Johannes 10,11 (SL)

Psalm 23 ist eine der beliebtesten Bibeltexte überhaupt. Darin stellt der Psalmist Gott als Hirten und sein Volk als Schafe dar. Das hebräische Wort „Ro’eh“ leitet sich vom Verb „ra’ah“ ab, was „hüten, versorgen, führen“ bedeutet. Obwohl wir zu Jesus gehören, irren wir oft wie Schafe umher. Wir brauchen den großen Guide, den Hirten, der uns zu grünen Weiden führt und uns in Sicherheit bringt, wenn wir vom Weg abgekommen sind.

Lied: „The Lord Is My Shepherd“

Jehovah Go’el – Der Herr ist der Befreier, Erlöser

Der Herr ist der Erlöser

So spricht der Herr, dein Erlöser [Jehovah Go’elcha], der Heilige Israels: Ich bin der Herr, dein Gott, der dich lehrt, was dir hilft und dich leitet auf dem Wege, den du gehst. – Jesaja 48,17

Durch den Erlöser sind wir erlöst

Denn ihr wisst, dass ihr nicht mit vergänglichem Silber oder Gold erlöst seid von eurem nichtigen Wandel nach der Väter Weise, sondern mit dem teuren Blut Christi als eines unschuldigen und unbefleckten Lammes.– 1. Petrus 1,18–19 (LUT 2017)

Im Hebräischen bedeutet Go’el „Erlöser“. Es leitet sich vom Verb Ga’al ab, das „erlösen, zurückkaufen“ bedeutet. Zu biblischen Zeiten war ein „Go’el“ ein (Er)Löser aus der eigenen Familie, der Verwandte aus der Sklaverei zurückkaufte oder rettete, indem er ein Lösegeld zahlte, um ihre Freiheit zurückzugewinnen. So wie die Israeliten aus der Sklaverei in Ägypten befreit wurden, sind auch wir mit dem kostbaren Blut des Lammes vom großen Erlöser losgekauft worden. Jesus hat uns von Angst und Schuld befreit – und uns vom Tod erlöst. Er hat den Preis bezahlt, deshalb ist er unser Erlöser.

Lied: „There Is a Redeemer“