Höhen und Tiefen Ich möchte zunächst über Gottes Beziehung zu uns sprechen und mich darauf konzentrieren, was wir von Israel lernen können. Für uns Christen ist es wichtig, den Weg der ersten Gläubigen mit Gott zu verstehen – das entscheidende Beispiel dabei ist Abraham. Er schloss einen Bund mit Gott, und von da an begann eine Reihe von Segnungen, die zur tausendjährigen Geschichte des Volkes Israel und seiner Beziehung zu Gott führte. Die Geschichte dieses Volkes wurde für alle Völker nachlesbar aufgezeichnet – das Licht und die Schattenseiten gleichermaßen.
Die Liebe Gottes zu Israel ist eindeutig. Er sagt: „Denn du bist ein heiliges Volk dem HERRN, deinem Gott. Dich hat der HERR, dein Gott, erwählt zum Volk des Eigentums aus allen Völkern, die auf Erden sind“ (5. Mose 7,6). Dies eine wunderschöne Verkündigung der Liebe Gottes zu Israel, eine Liebeserklärung! Die Liebeserklärung setzt sich in Abschnitten wie 1. Samuel 12,22 fort. Gott verspricht, Israel nie zu verstoßen.
Ewige Liebe Selbst wenn Israel versagt und untreu wird, bleibt Gottes Liebe unerschütterlich. In Jesaja 43,4 verspricht Gott: „Weil du teuer bist in meinen Augen und herrlich und weil ich dich lieb habe, gebe ich Menschen an deiner statt und Völker für dein Leben.“ Und in Jeremia 31,3: „Ich habe dich je und je geliebt, darum habe ich dich zu mir gezogen aus lauter Güte.“ Diese Worte sind kraftvoll, besonders in einer Zeit, in der viele Beziehungen auseinanderbrechen. Gottes Liebe zu Israel währt ewig.
Die Beziehung Israels zu Gott war jedoch nicht immer einfach. Jedes Mal, wenn sich das Volk von Gott abwandte, schmerzte dies Gott zutiefst, wie in Jesaja 65,2-3 beschrieben wird: „Ich streckte meine Hände aus den ganzen Tag nach einem ungehorsamen Volk, ... nach einem Volk, das mich beständig ins Angesicht kränkt.“ Das lässt erahnen, wie Gott sich fühlt, wenn wir uns von ihm abwenden.
Gottes Schmerz Gottes Herz ist voller Liebe für uns, aber auch voller Schmerz, wenn wir unseren eigenen Weg gehen. Die Geschichte vom Goldenen Kalb ist ein tragisches Beispiel für die Folgen, die eine Abkehr von Gott hat. Mose war auf dem Berg, um die Zehn Gebote zu empfangen. Während seiner Abwesenheit machte das Volk sich ein Götzenbild. Dieser Akt der Rebellion trifft Gott zutiefst, es ist ein Verrat an der Beziehung. Wer schon einmal zutiefst geliebt hat, dann aber zurückgewiesen oder betrogen wurde, kann den Schmerz vielleicht ein Stück weit nachempfinden.
Als Mose zurückkehrte und die Sünde des Volkes sah, handelte er entschlossen. Wer für den Herrn war, sollte hervortreten. Für die Götzendiener waren die Folgen der Rebellion schwerwiegend – 3.000 Menschen starben an diesem Tag.
Sühne für Sünden Trotzdem legte Mose Fürsprache für das Volk ein und bat Gott um Gnade. Da er selbst ein Sünder war, wusste Mose, dass nur das Vergießen von Blut ihre Sünden sühnen konnte. Dies war eine Vorschau auf das endgültige Opfer Jesu, der sein Blut für uns alle vergossen hat zur Vergebung der Sünden.
Diese Geschichte erinnert uns daran, dass unsere Beziehung zu Gott ernst ist und Treue erfordert. Gottes Liebe ist stark und ewig, aber sie konfrontiert uns auch mit den Konsequenzen, wenn wir uns von ihm abwenden.
Nicht ohne Blut Das Neue Testament bestätigt, dass Blut für die Vergebung der Sünden notwendig ist, wie Jesus in Matthäus 26,28 lehrte. Er sagte: „Das ist mein Blut des Bundes, das vergossen wird für viele zur Vergebung der Sünden.“ Sein Opfer war das letzte, vollkommene Opfer, da er alle Sünden auf sich nahm und für uns starb.
Als er das zweite Mal den Berg erklimmt, fleht Mose Gott an, weiterhin mit Israel zu leben. Er erinnerte ihn an seine Verheißungen. Gott muss sich in seiner ewigen Liebe zu Israel auch mit der Sünde befassen. Seine Liebe und sein Leiden koexistieren. Die Sünde schafft Distanz, auch in menschlichen Beziehungen, und Gott kann sie nicht ignorieren.
Distanz durch Sünde In 2. Mose 33 verspricht Gott, einen Engel zu senden, der Israel in das gelobte Land führt, aber er sagt auch, dass er selbst wegen ihrer Sünde nicht bei ihnen sein wird. Mose weigert sich, ohne Gottes Gegenwart weiterzugehen. Er erkennt, dass Segnungen ohne die Gemeinschaft mit Gott nicht ausreichen. Gott antwortet auf Moses Bitten und zeigt damit seine Bereitschaft, bei seinem Volk zu sein.
Aber Israels Sünde, wie die des Götzendienstes, führte zu einer Distanz von Gott – und dieser Abstand verursacht Not. Allerdings lernt das Volk durch seine Fehler und erkennt, dass Sünde zur Trennung von Gott führt. Aber es musste vorerst die Konsequenzen tragen.
Abkehr von Sünde In 2. Mose 32 ruft Mose zu einer grundlegenden Entscheidung auf: Diejenigen, die für Gott sind, müssen sich von der Sünde trennen. Diese drastische Maßnahme spiegelte wider, wie wir mit Sünde umgehen sollen.
Obwohl Gott Israel bestrafte, fuhr Mose fort, für sein Volk einzutreten. Er flehte um Gottes Gnade, obwohl er wusste, dass Sühne nur durch Blut möglich war. Als das Volk weiterhin die Konsequenzen für seine Sünde tragen musste, wurde der Prozess der Sühne durch Blut immer deutlicher. Dies ist eine Grundlage, auf der das Neue Testament mit dem Opfer Jesu aufbaut.
Vergessener Gott? In den Kämpfen Israels und seiner Abkehr von Gott sehen wir ein Muster, das sich bis heute fortsetzt. Götzen tauchen in vielen Formen auf, oft getarnt in einem harmlosen oder gar frommen Mantel, um die Leere in den Herzen der Menschen zu füllen. Selbst in Zeiten großen Segens und Wohlstands besteht die Gefahr, dass man Gott vergisst. Ob durch Götzendienst oder Vernachlässigung. Menschen und sogar Nationen können ihren Schöpfer aus den Augen verlieren.
Heute stehen Israel und andere vor einer geistlichen Herausforderung: Die Gefahr, dass Wohlstand dazu führt, dass man Gott vergisst. Doch Gott ruft sein Volk auf, treu zu bleiben, und erinnert uns alle daran, dass wir niemals zulassen dürfen, dass Segnungen unsere erste Liebe zu ihm überschatten.
Segen und Dienst Ich möchte Ihnen ein paar Erinnerungen ins Gedächtnis rufen: Erinnern Sie sich an den Tag, an dem Sie zum Glauben an Jesus Christus kamen? An die Gnade, die er Ihnen erwiesen hat, als er Sie fand, und wie er Sie in sein Reich berief, um ihm zu dienen? Er hat Sie mit Gaben, Fürsorge und sogar einer Vision für Ihren Dienst gesegnet. Vielleicht hat er Sie auch mit einer Familie, einem Partner oder Kindern gesegnet.
Aber hier ist eine Frage: Wie gehen Sie mit diesen Segnungen um? Haben Sie festgestellt, dass Sie den Erfolg mehr lieben als Jesus? Konzentrieren Sie sich mehr auf Ihren Ruf als auf Ihren Eifer für Gottes Reich? Arbeiten Sie immer noch hart, oder haben Sie alles delegiert und Zeit für sich selbst gelassen?
Gottes Gegenwart Sogar König David hat sich, als er erfolgreich war, nicht mehr auf Gott konzentriert. Das hat ihn auf einen gefährlichen Weg geführt (mit Bathseba). Gott möchte mit uns zusammen sein - nicht nur um Verheißungen zu erfüllen, sondern um mit uns Gemeinschaft zu haben. Wenn Dinge in unserem Leben eine Distanz zu ihm schaffen, verursacht das Schmerz, so wie es bei Mose und Israel der Fall war.
Erinnern Sie sich an die Zeiten, in denen Gottes Gegenwart in Ihrem Leben Wirklichkeit war? Wenn Sie aufwachten und spürten, dass sein Geist bei Ihnen war und Sie durch den Tag führte? Wir brauchen Jesus an erster Stelle, nicht nur als Werkzeug für Segnungen, sondern als unseren ewigen Partner.
Moderne Götzen In dieser Welt nehmen Götzen viele Formen an: Macht, Stolz, Geld, Gier, Erfolg, Selbstliebe, Ruhm und sogar Dinge wie Gesundheit, Sport oder Schönheit. Wenn wir nicht vorsichtig sind, bringen uns diese Ablenkungen vom Ziel ab, das Gott für uns hat. Unser Körper wird vergehen, also sollten wir uns nicht darauf konzentrieren, Aussehen zu vergöttern. Und Jesus warnte, dass man sein Leben verlieren wird, wenn man es zu sehr liebt. Wir sind oft versucht, uns selbst in den Mittelpunkt zu stellen. Aber unsere Berufung ist es, Jesus in den Mittelpunkt unseres Lebens zu stellen.
Unser Ziel sollte die Ewigkeit sein. Dafür geben wir unser Bestes. Lassen Sie sich von keinem großen oder kleinen Götzen vom Auftrag ablenken, den Gott Ihnen gegeben hat. Halten Sie Jesus in der Mitte, jeden Tag, in jeder Jahreszeit des Lebens.
*Auszug einer Rede auf der Envision 2025
