Jesaja-62-Gebetsbrief Juli 2026

Gebetsanliegen Juli 2026

„Lasst uns unsere Wege prüfen und erforschen und umkehren zum HERRN!“ (Klagelieder 3,40)

Liebe Gebetspartner,

der hebräische Monat Tammus ist der vierte Monat des biblischen Kalenders. Er markiert den Beginn des langen, heißen Sommers in Israel. Die Erntezeit neigt sich ihrem Ende zu und der Blick des Volkes richtet sich auf die bevorstehenden Herbstfeste. Historisch hat sich der Tammus zu einem Monat entwickelt, der mit geistlicher Wachsamkeit, Umkehr und Trauer über die Folgen der Abkehr von Gott verbunden ist. Er ruft uns dazu auf, unsere Herzen zu bewahren, dem Herrn treu zu bleiben und für seine Pläne und Absichten einzutreten.

Eines der prägenden Themen dieses Monats ist eine geistliche Sicht auf die Dinge. Paulus erinnert uns daran: „Wir wandeln im Glauben und nicht im Schauen“ (2. Korinther 5,7). Der Tammus stellt diese Tatsache auf die Probe. Wenn wir lange warten müssen oder die Umstände unsicher erscheinen, kann es leicht passieren, dass das Sichtbare mehr Aufmerksamkeit von uns bekommt als das, was Gott gesagt hat. Davids Gebet war, dass der Herr seine Augen von wertlosen Dingen abwenden und ihn auf seinen Wegen neu beleben solle. Dieser Monat lädt uns ein zu fragen: Worauf richten wir unseren Blick und wie prägt das unseren Glauben?

Der Tammus trägt außerdem eine Warnung vor Götzendienst in sich. Das einzige Mal, dass der Name Tammus in der Bibel vorkommt, ist in Hesekiel 8,14. Dort sieht der Prophet Frauen, die im Tempelhof um eine babylonische Gottheit trauern. Der Götzendienst hatte sich ausgerechnet an dem Ort festgesetzt, der allein dem Herrn geweiht war. Die Tora-Abschnitte dieser Zeit berichten von Bileam und Balak. Weil Bileam Israel nicht direkt verfluchen konnte, riet er zu einer anderen Strategie: Das Volk sollte zu Götzendienst und Unmoral verführt werden. Israel ließ sich von anderen Göttern wegziehen, verlor dadurch den göttlichen Schutz und kam unter Gericht.

Der 17. Tammus hat in der Geschichte Israels eine tiefe Bedeutung. Nach jüdischer Überlieferung stieg Mose an diesem Tag vom Sinai herab, sah das goldene Kalb und zerschmetterte die Gesetzestafeln. Das Volk hatte nicht auf Gottes Zeit gewartet, sondern sich etwas Sichtbares geschaffen, das es kontrollieren konnte. Jahrhunderte später wurden am selben Datum zunächst die Mauern Jerusalems von den Babyloniern und später von den Römern durchbrochen. Damit begannen die „Drei Wochen der Trauer“, die am Tischa beAw, dem 9. Aw, ihren Höhepunkt erreichen. Doch in Sacharja 8,19 verheißt Gott, dass diese Fastenzeiten eines Tages zu Zeiten von Freude und Jubel werden.

„Wie eine Stadt mit niedergerissenen Mauern, so ist ein Mann, der seinen Geist nicht beherrschen kann“ (Sprüche 25,28). Die Breschen in den Mauern Jerusalems erinnern uns daran, wie wichtig es ist, das zu bewahren, was Gott uns anvertraut hat. Doch derselbe Herr, der zulässt, dass Mauern fallen, ist auch derjenige, der sie wieder aufrichtet. Mose zog sich nach Israels Versagen nicht zurück, sondern trat vor Gott und legte Fürbitte ein – mit großer Wirkung.

Klagelieder 3,40 beschreibt die Haltung, zu der uns diese Zeit einlädt: „Lasst uns unsere Wege prüfen und erforschen und umkehren zum HERRN.“ Und Psalm 139,23 liefert uns das passende Gebet: „Erforsche mich, o Gott, und erkenne mein Herz; prüfe mich und erkenne, wie ich es meine.“ Lassen Sie uns mit Demut vor ihn kommen, das bewahren, was er uns anvertraut hat, und treu im Gebet für Israel und die Nationen einstehen.

Segensgrüße aus Jerusalem,

Joshua Gooding

Internationaler Gebetskoordinator der ICEJ

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