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Die Geschichte der äthiopischen Juden ist eine uralte Geschichte von Exil und Rückkehr, Glauben und Beharrlichkeit, die in einer der bemerkenswertesten Migrationsbewegungen der modernen Geschichte gipfelt.
Die äthiopisch-jüdische Beta-Israel-Gemeinschaft führt ihre Abstammung bis in die Antike zurück. Historische Analysen deuten auf einen Migrationsweg von alten jüdischen Siedlungen in Ägypten entlang des Nils nach Süden in das Hochland von Äthiopien hin. Die äthiopische Alijah verläuft derzeit auf zwei unterschiedlichen rechtlichen und logistischen Wegen.
Die Mitglieder der Gemeinschaft der Beta Israel gelten als „vollwertige Juden“. Jahrhundertelang bewahrten sie ihre jüdische Identität. Sie haben gemäß dem Rückkehrgesetz des jüdischen Staates einen Anspruch auf die israelische Staatsbürgerschaft.
Derzeit gibt es neue Einwanderungsmöglichkeiten für die Familien. Die Zeit drängt allerdings, da diese jüdische Gemeinschaft immer wieder durch eine feindselige Umgebung bedroht ist.
Die Gemeinschaft der Falash Mura besteht aus Nachkommen von Juden, die einst unter Zwang konvertiert sind. Sie haben kein automatisches Recht auf die israelische Staatsbürgerschaft. Ihre Rückkehr wird durch besondere Regierungsbeschlüsse aus humanitären Gründen geregelt. Sie wurde allerdings ausgesetzt, als der Krieg in Israel begann.
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Mesusa bedeutet Türfposten. Mesusa nennt
man aber auch im Judentum das zierliche,
längliche Kästchen am rechten Türpfosten,
bestückt mit einer Pergamentrolle. Auf ihr stehen
die Verse 5. Mose 6, 4-9 und 5. Mose 11, 13-21,
die das „Shma Israel“, das jüdische Glaubensbekenntnis,
enthalten.
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Rosch Chodesch wird in der Bibel häufig zusammen mit Festen wie Pessach, Pfingsten oder dem Laubhüttenfest erwähnt. Diese werden Moedim genannt – ein Begriff, der sich als „festgesetzte Zeiten“ übersetzen lässt:
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Ernst Krakenberger überlebte den Holocaust, weil die christliche Familie Stockmann ihn aufnahm und versteckte.
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Tora-Unterricht von Christen für Juden: Eine Besonderheit in unserem Haifa-Heim.
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