Dieses historische Tor heißt „Tor des Glaubens“.
Der Begriff setzt sich zusammen aus sha’ar
(Tor) und emunah (Glaube, Festigkeit,
Zuverlässigkeit, Treue, Wahrheit).
Das „Tor des Glaubens“ symbolisiert den
Einzug in das verheißene Land. Die Säulen
repräsentieren die Patriarchen. Links: Gott stellt
Abrahams Glaube auf die Probe, indem
er die Opferung seines Sohnes Isaak fordert.
Rechts: Jakob/Israel und die Himmelsleiter.
Oben: Priester mit Shofarhörnern bei dem Fall
von Jericho. Noch heute ist Tel Aviv/Jaffa das
große „Einzugstor“, durch das Juden mit dem
Flugzeug aus aller Welt in ihr Land Israel zurückkehren.
Das ist auch der Grund, weshalb der
Künstler Daniel Kafri das Monument an
dieser Stelle platzierte.
„Ich werde euch aus den Nationen holen
und euch aus allen Ländern sammeln
und euch in euer Land bringen.“
Hesekiel 36,24
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Mesusa bedeutet Türfposten. Mesusa nennt
man aber auch im Judentum das zierliche,
längliche Kästchen am rechten Türpfosten,
bestückt mit einer Pergamentrolle. Auf ihr stehen
die Verse 5. Mose 6, 4-9 und 5. Mose 11, 13-21,
die das „Shma Israel“, das jüdische Glaubensbekenntnis,
enthalten.
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Rosch Chodesch wird in der Bibel häufig zusammen mit Festen wie Pessach, Pfingsten oder dem Laubhüttenfest erwähnt. Diese werden Moedim genannt – ein Begriff, der sich als „festgesetzte Zeiten“ übersetzen lässt:
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Tora-Unterricht von Christen für Juden: Eine Besonderheit in unserem Haifa-Heim.
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