Dies ist ein Leseauszug aus dem Buch Gottes prophetische Feste von Jacob Keegstra. In diesem Abschnitt geht es um das Fest der Erstlinge.
Das Fest der Erstlinge, ‘Yom Habikkurim’, vervollständigt das Passahfest und das Fest der ungesäuerten Brote. Es wurde erst im verheißenen Land 40 Jahre nach dem Auszug gefeiert.[1]
Israel war mit dem Gedanken vom Erstling, ‘Begoor’, vertraut.[i] Die Erstgeborenen von Mensch und Tier wurden dem Herrn geweiht.[2]. Beim Passahfest sind es die Erstlingsfrüchte der Ernte, ’Bikkurim’, die dem Herrn heilig sind und ihm dargeboten werden.[3] Der Priester schwengte am Tage nach dem Sabbat eine Erstlingsgarbe des Feldes - Weizen und Gerste - vor dem Angesicht Gottes hin und her. Erst nach diesem Opferritual war es erlaubt, die Erstlingsernte zu essen. Sie verkörpert den Vorboten der kommenden Ernte. Die frühe Ernte des Erstlingsfestes, die Gerstenernte, und die Ernte des Wochenfestes, die Weizenernte, kündigen beide die spätere große Ernte zum Laubhüttenfest an. Dass Gott durch seine Treue die frühe Ernte geschenkt hat, gibt Hoffung auf eine reiche spätere Ernte.[ii] Die Danksagung gegenüber Gott bei diesem Fest verleiht Glauben an seine Versorgung mit allem, was in Zukunft nötig sein wird.
{Mit dem Fest der Erstlinge beginnt für Israel auch die Omerzählung.[iii] 50 Tage sind es vom Fest der Erstlinge bis zum Wochenfest, ‚Shawuot‘.[4] Wie die Erstlinge ein Versprechen dessen enthalten, was kommt, so ist die Omerzählung eine Zeit des Erwartens. Nicht nur die frühe Ernte, sondern auch der Tag der Befreiung wird herbeigesehnt. Die Zahl 50 symbolisiert Freiheit und Befreiung.[5] Darum wurde das Jubeljahr, das Jahr der Befreiung und Freiheit, alle 50 Jahre gefeiert.[6] Beim Zählen der Omer-Zeit, der 50 Tage, wird manchmal Psalm 67 angeführt, weil er aus sieben Versen und 49 Worten besteht.
Bei dieser Omerzählung gibt es zwei Verfahren. Das sadduzäische Verfahren geht von dem Tag nach dem Sabbat als Beginn der Omerzählung aus. Beim rabbinischen Verfahren, das zur Zeit gilt, zählt der Tag nach Passah - auch ein Sabbat - als Beginn der Omerzählung.
Im NT ist Christus sowohl der Herr der Ernte als auch selbst die Garbe der Erstlinge.[7] Das Fest der Erstlinge am 17. Nisan fällt mit der Auferstehung Christi zusammen als dem Erstling der von den Toten Auferstehenden. In Bezug darauf bekundet das Fest der Erstlinge vor allem die Schuldlosigkeit Christi in seinem Opfer für Gott.s In diesem Opfer ist Christus zu Passah gegenwärtig als das Lamm, das Zeichen seines Todes, und ebenso gegenwärtig auch zum Erstlingsfest als die Garbe der Erstlinge, das Zeichen seiner Auferstehung.
Hier geht es zu dem Literaturverzeichnis von Gottes prophetische Feste: Literaturverzeichnis von Gottes prophetische Feste – Jacob Keegstra - ICEJ - Deutscher Zweig e.V.
Hier ein weiterer spannender Artikel von Jacob Keegstra: Das Wochenfest Shavuot - ICEJ - Deutscher Zweig e.V.
[1] Lev 23,9-14; 1 Kor 15,20-23
[2] Ex 13,2
[3] Dtn 26,1-11; 18,3-5; Lev 19,23-25; Neh 10,34-39
[4] Lev 23, 15
[5] Gen 6,15; 1 Kön 18,4; 2 Kön 2,7; Lev 27,1-5; Mk 6,40; Lk 9,14
[6] Lev 25,8-17
[7] 1 Kor 15,20-23
[i] E.Jenni en C.Westermann, 1984, 284v
[ii] B.Kasdan, 1993, 52
[iii] W.H.Gispen, 1935, 292
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